造纸术和印刷术,足够震撼墨家诸子,俱酒对此一点都不奇怪。
要知道这两项可是位列“中国古代的四大发明”的重要技术,其对对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用,经各种途径传至西方,对世界文明发展史产生巨大的影响力。
不过高何并不准备就此罢休,在一掌静场之后,他轻蔑地哼了一声,从牙缝里吐出几个字:“末技小道。”
屏风后面,正襟危坐的老墨子闻言双眼微睁,遂即又合上了。
墨子以及墨家对技术进步始终抱着科学的态度,并且倡导积极的实验实践精神,而恰恰是儒家将技术研究与动手实践视为“末技者流”而不屑一顾。
高何出于辩论一时冒出来的词语,显然令老墨子十分不满,这不是墨家该有的态度。
俱酒也是一脸鄙夷,别的不敢说,但“四大发明”其中的“两大”,都被你高何斥为末技小道,你牛!死鸭子嘴硬,难道也是墨家的辩术之一?
他拱手道:“愿闻先生高术!”
高何道:“二十一郎巧言如簧,然不见实物,莫非梦中偶得?”
洛阳的公孙舞其实是做出了一些笔墨纸砚的半成品的,但俱酒低估了这些东西研发的难度,各项进展均不甚满意。
俱酒也曾委托墨者魏越带一些样品回到墨宗,献与老墨子观瞻。
毕竟古人的脑海中对这些新生事物没有概念,而这些发明都是经过时光漫长的累积方才成功的。
俱酒的本意是要在建立根据地之后,亲自带头去搞一下发明。穿越者是热爱看纪录片的,头脑中有各种技术还原的影像记忆。
高何如此一问,俱酒一时哑火,自己确实没有实物,甚至也不敢保证自己亲自动手,就一定能研发成功。
俱酒准备说一句:三年之后,拿出实物。但明显没有底气。
正在此时,一名墨家弟子手托一物,从后室转入,径直走到禽滑厘面前,俯首低耳几句。
禽子点点头,接过此物,举起来扬了一扬:“诸位师弟,诸位墨者,上次魏越师弟,曾将小师弟之妙术及图纸送回墨宗,师尊以耄耋高龄,亲自动手,制作雕版一块,现请各位师弟一观。”
俱酒神情为之一振,没想到老墨子动手能力这么强,纸还没有发明出来,雕版已经做好了。
同时心中一阵感动,这是墨子他老人家对自己无言的支持啊。
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