所谓“三堂”,就是墨宗根据墨子提出“能谈辩者谈辩,能说书者说书,能从事者从事”的分类思路,在墨家之下设立三堂,分别为:论政堂、论言堂、论事堂。
论政堂就是墨辩,一群战国辩论高手和演说天才,在与诸子百家的一次又一次辩论中将墨家的理念升华,将墨学的影响扩大。并且这部分人大多识文断字,墨子往往推荐他们到列国出仕,并在施政过程中推行墨家理念。
论言堂主要是针对下层民众,通过神话、寓言、故事、说书等民间喜闻乐见的形式,宣扬墨家学说,扩大徒众基础。
墨家学派声势浩大,从属弥众,弟子弥丰,充满天下,很大程度上都是论言堂发动底层民众的结果。
论事堂则是墨家行动机关和准军事武装,是组织性和纪律性最强的部门,也是墨家最神秘的存在。墨侠和墨守是其两大主要内容,墨侠行走列国,诛暴安良,扶助弱小;墨守则通过专业的守城术,帮助弱小国家和城邑抵抗侵略。
而后世对墨家评论很高的科技研究,在战国当世、甚至在墨家内部也没有受到重视,只是附属于“墨守”的一种存在,主要围绕守城器械的研发,散发着科技的光芒,积蓄了大量的宝藏知识与人才。
墨子是不是鲁阳人无可考证,但墨子对鲁阳这块土地是真的钟爱,多年来经常来往,于是在鲁阳也有墨家的一套班底。特别是此次墨子年事已高,许多弟子都不敢离得太远,故而在鲁阳也能组织墨一场“三堂会审”来。
墨家内部对于当年收下子这个小徒弟,以及这位晋国小子在一年多来的所作所为,颇多非议。
但万事万物都有因,并不是俱酒对于墨家有多么重要,而是墨家内部对钜子职位的争夺波谲云诡、暗流涌动。
老墨子的用意很明显,这位搅动得战国风起云涌少年,究竟能不能经受住墨家内部斗争的考验,是不是一块不怕火的真金,是骡子是马,牵到“三堂”之上遛一遛就知道了。
墨辩是什么水平?
俱酒在穿越之前,尽管对墨家没有专门的研究,但各类公众号的碎片化推送,都足以让人如雷贯耳。
墨子的“三表法”、墨辩七法都是顶级的辩论技巧与理论。后世把墨家的“墨辩”和印度因明学,以及古希腊逻辑学,并称为“世界三大逻辑学”。
这是什么意思?
这意思就是:“墨辩”是世界顶级的辩论高手,个顶个的职业喷子。让老子一个四
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