(本章主要内容:描写晋国祭祀的一些内容,以及晋文化流传的一些思考,当时确实是查了好多资料,后来发现大家不喜欢这些干巴巴的东西,不喜跳读吧)
曲沃,晋国宗庙。
晋国四时之祭,春曰祠、夏曰礿、秋曰尝、冬曰烝。
祭祀的祭品,周天子用“会”,相当于三个“太牢”之礼;诸侯牛、羊、猪并用,称为“太牢”之礼;卿用一牛,称为“特牛”;大夫羊猪并用,称为“少牢”;士用猪,庶人用鱼。
晋国当年强盛一时,每次祭祀都会僭越天子之礼,用“会”礼祭祀先祖。现在晋国衰败,祭祀中只能用规格较小的“太牢”之礼。
而鸦山遇袭,连备好的祭品也被毁于一旦。只能将藜、菽等秋季作物,山间野生的梨、枣、核桃等水果,浍河中现捞的二十尾鱼,以及从民间紧急征来的羸牛、黑猪、瘦羊作为祭品,。
主持祭祀是晋国太傅、太史端木嘉父。晋国太傅之职就是太子的老师,往往由德高望重、才华横溢者为之。而太史主要职责是书言记事、执掌典法,在祭祀、朝觐、典礼、外事等活动中,太史必不可少。
端木嘉父须发雪白,衣冠严整。他率领众臣站在宗庙门口,庄严肃穆地主持着整个祭祀仪式。一通响鼓敲过之后,端木嘉父抑扬顿挫地吟唱道:
嘉禾菁菁,浍水泱泱。
天命所系,有晋之邦。
於穆清庙,肃雍显相!
唱毕,高呼一声:“礼——乐!”
右侧十二管竽、六架琴、六张瑟,左侧前排编钟、后排编磬,前排中央大鼓三排九面。竽作为五声之长,先声而起,之后钟磬齐鸣,琴瑟唱和,三通大鼓有节奏地敲击配合。数排男女优伶齐唱《六诗》、《九德》,高歌晋国列代祖先和、智、仁、义、圣、忠之德。
乐声之中,端木嘉父又长呼一声:“迎——牲!”
数名力士牵着牛猪羊,乐器的轰鸣之声吓得猪哼羊叫,力士连拉带推勉强将其牵入宗庙,拴在宗庙中庭的石柱之上。
端木嘉父步入宗庙院内,长呼一声:“沃——盥!”
在礼官的安排下,公子俱酒亲自奉匜,端着盛满清水的青铜匜徐徐浇水,晋公象征性地接水洗手,一名侍者端盘在下承接流下的水。“奉匜沃盥”是中国古代在祭祀典礼之前的重要礼仪,晚辈为长辈奉匜,也就是倒洗手水。
端木嘉父拖长声调道:“射——采!”
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