公尚过在度过本能反应之后,立即迅速调整了状态,开始反驳。
“以杨子之言问老聃、关尹,则杨子之言当矣;以吾言问大禹、墨翟,则吾言当矣。”
杨朱之言,从道家的老子、关尹角度来看,是正确的;但从大禹、墨子的角度来看,公尚过之言才是正确的。
“一夫损一毛而得万金,可为也;损一臂而得一国,不可为也。何也?因万金、一国,皆利己也。为一己之私,可损一毛,而不可断一臂。”
“然若利天下,墨家兼爱,摩顶放踵,死不旋踵,为之!”
公尚过的反驳,从“物与己”、“利己”与“利天下”的角度说起。
站在“利己”角度考虑问题:可以损失一根毛而得万金,不可以断一臂换取一国,这是杨朱学派的视野。
在这种视野下,当然身体是宝贵的,生命是宝贵的。损失一毛可以,但损失
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